Synopsis

Face au rejet de sa demande d’asile en Allemagne, Sara, âgée de 25 ans, et un groupe de femmes de sa résidence pour réfugiés, s’unissent pour contester leur expulsion, luttant ensemble pour un avenir meilleur.

Sara, mère syrienne refugiée avec son fils autiste, échappe à la guerre pour atterrir dans un camp de réfugiés en Allemagne, au beau milieu de la crise du COVID-19. Sur place, elle forge des liens profonds avec d'autres femmes refugiées de plusieurs nationalités, toutes unies dans leur quête d'un avenir meilleur pour leurs enfants. Au fil de leur lutte pour l'asile, Sara assiste à l'expulsion de ses nouvelles amies, souvent sous des prétextes tragiques. Accablée par le rejet de sa propre demande d'asile, elle décide alors de défier le système dans un geste de rébellion. Parviendra-t-elle à inverser le cours de son histoire ?

Note d'intention

Né et élevé dans le camp de refugiés palestiniens de Yarmouk à Damas, mon statut a façonné mon existence. Depuis mon enfance dans une école de l'ONU jusqu'à mes études en sociologie, j'ai exploré en profondeur la vie de réfugié. Mon engagement activiste m'a souvent rendu cible de divers groupes. Aujourd'hui en Allemagne, ma famille s'adapte à la vie en camp. Mon parcours cinématographique a débuté avec Little Palestine, qui dépeint le siège de Yarmouk, suivi de mon premier travail de fiction, Sokrania 59, un court métrage sur la vie de ma famille et celle d'une famille ukrainienne dans une maison de réfugiés allemande. Mon prochain long métrage, Das Heim, se concentrera sur les histoires de femmes réfugiées, dans le but de partager leurs récits. Pour moi, le cinéma est un vecteur de changement, mettant en lumière l'expérience humaine au-delà des statistiques et de la rhétorique politique.

Synopsis

En 2060, un jeune vampire surgi du passé et deux sœurs intrépides s'affrontent dans une lutte pour la survie dans un Pérou désertique.

Désert de Sechura, Pérou, 2060. Martin (15 ans), fils de grands propriétaires terriens, ressuscite sous la forme d'un vampire dans un monde méconnaissable, ravagé par les tempêtes de sable, la famine et l'obscurité. Deux siècles plus tôt, sous l'influence d'un mystérieux inconnu, il succombe à sa soif de sang et meurt, empoisonné dès la première morsure. Aux prises avec sa nouvelle identité, il part chercher du réconfort dans la demeure familiale abandonnée. Là, il fait la connaissance de Maria (17 ans) et Flora (14 ans), deux sœurs intrépides installées dans le désert. Cette rencontre va bouleverser leur destin au cours d'un voyage éprouvant à l'issue duquel seul l'un deux pourra survivre.

Note d'intention

Avec ce film, je souhaite réinventer les genres du western et du film de vampire avec en toile de fond la réalité du Pérou et son héritage colonial. J'ai eu envie d'adopter une approche intime de ces sujets en m'intéressant à l'adolescence, période de transition vers l'âge adulte. Celle-ci s'incarne dans la rencontre entre Martin, un jeune vampire surgi du passé, et les sœurs Maria et Flora, survivantes d'une catastrophe sociétale et écologique. Le futur éventuel dans lequel se déroule l'intrigue offre un cadre qui me permet d'explorer l'essence de notre époque, qui s'exprime sous la forme d'un écho du passé. Par ce biais, j'aborde des thématiques qui me hantent depuis l'enfance : Quel avenir nous attend si on ne change pas nos habitudes ? Comment les fantômes du passé se manifestent-ils et que disent-ils du présent dans lequel on vit ? Quel est le poids de l'héritage laissé par les générations antérieures ? Y a-t-il de l'espoir ?

Synopsis

L'histoire d'une adolescente victime d'un amour non réciproque qui perd son identité et se réinvente dans une ville inconnue où l'amour l'attend, sous une forme étrange.

Fin de la guerre froide, milieu des années 1980. Dans un village du nord de l'Isan, KAEW, une adolescente rebelle de 16 ans, est en rupture avec sa famille et en échec scolaire. En revanche, rien ne semble pouvoir la séparer de son petit ami, DANG, renvoyé du lycée et dealeur à ses heures. Le jeune couple organise sa fuite vers un avenir meilleur, mais la vie de Kaew va alors prendre un tournant brutal qui l'entraîne dans une spirale de violence, de trahison et de peur. Son esprit se métamorphose d'une manière qu'elle n'aurait jamais envisagée.

Note d'intention

Je fais des films pour comprendre mon histoire et soigner les blessures du passé. J'ai grandi au lendemain d'un chapitre violent de l'histoire d'un pays où je me suis toujours sentie différente, au cœur d'une fausse normalité imposée par la classe dominante. C'est dans cet espace ambigu, où la petite histoire rencontre la grande, que j'imagine des personnages qui existent dans une dimension parallèle et racontent "l'histoire des perdants".

Tremble Like A Flower explore les blessures ouvertes laissées par le passé qui se transmettent de génération en génération dans une société où le souvenir qui prévaut est celui de l'oubli. Le film s'intéresse à l'instinct de survie des humains qui apprennent à s'adapter et à vivre avec des blessures d'une profondeur qui dépassent l'entendement. Ce processus s'exprime dans le trouble neurologique de Kaew. Par un mécanisme de défense, certains souvenirs s'effacent et sont remplacés par d'autres, un phénomène qui modifie au fur et à mesure son identité.

Synopsis

L'histoire de trois destins croisés qui cohabitent comme au sein d'un écosystème commun. Lucia, une guide de musée à la nature curieuse, fait pour la première fois et sans le savoir la rencontre de son père biologique. Elle vit indirectement au travers de deux personnes : la propriétaire d'une animalerie qui tente de garder en vie une sirène moribonde, et une poissonnière dont le mari, disparu depuis des années, réapparaît soudain.

Lucia, une guide de musée à la nature curieuse, vit sa vie par procuration au travers de deux autres personnes dans l'espoir d'y trouver un peu de réconfort. La première est Raquel, une poissonnière qui a perdu son mari en mer. Cinq ans après sa disparition, il est aperçu dans le village. Elle décide de partir à sa recherche. L'autre est Delia, propriétaire d'une animalerie, qui fait par hasard la rencontre d'une sirène moribonde sur le marché. Elle la ramène chez elle pour tenter de lui sauver la vie et s'aperçoit qu'elles partagent la même nature.

Pour le travail, Lucia se rend en Espagne afin de récupérer des cartes de l'époque coloniale. Là, elle fait la connaissance de Danilo, cartographe désigné pour l'assister dans ses recherches. La vie lui réserve alors une nouvelle surprise : Danilo est en fait son père qu'elle n'a jamais connu.

Note d'intention

Sur mon acte de naissance, la ligne censée indiquer le nom de mon père porte la mention "Inconnu". À 31 ans, j'ai choisi de vivre avec ce point d'interrogation quoiqu'une partie de moi tente encore d'imaginer ce qui aurait pu être.

La colonisation a laissé de nombreux Philippins sans père. Peu importe d'où l'on vient, nous portons tous et toutes, dans nos noms et visages, les fantômes du passé.

Les Filles de l'onde est un journal intime de pensées sur la complexité de vivre sans tout savoir de son existence et le réconfort que l'on trouve dans ces incertitudes. Lucia, guide de musée, vit à Manille au travers de deux personnes résidant sur d'autres îles et à d’autres époque. Malgré tout, elle entretient un dialogue à travers le temps et la mer. Ce film raconte que nous sommes tous des îles sur une carte, cherchant à se connecter entre elles.

Synopsis

Bourgeois qui était « brouteur » en Côte d’Ivoire est parvenu illégalement en Europe au péril de sa vie il y a dix ans. Il s’est marié et a obtenu ses papiers mais maintenant dans son propre pays comme en France, il est devenu « étranger ».

Bourgeois, qui était « brouteur » en Côte d’Ivoire et rêvait de vivre riche, est parvenu illégalement en Europe au péril de sa vie il y a dix ans. Il vit en France, sans papiers. Il a bientôt trente ans. Comme son ami Kader, installé en Italie, il rêve de retourner au pays natal. Bourgeois se marie, obtient des papiers. Il a maintenant le choix entre deux pays, deux identités mais va prendre conscience que sa vie est maintenant en France. En Côte d’Ivoire, il est un « immigré ». Dans son propre pays comme en France, il est devenu un étranger, un « Lonan Tché », comme on le dit en bamabara.

Note d'intention

Lonan Tché raconte le processus d’intégration de Bourgeois à la société française, sa terre d’immigration, et se conclut par la prise de conscience que son destin n’est plus forcément en Côte d’Ivoire. Ce double processus est admirablement décrit par le sociologue Ab-delmalek Sayad dans son ouvrage La double absence, à propos de l’immigration kabyle en France. À travers la vie de Bourgeois et celle de ses compagnons, je souhaite raconter l’histoire d’une jeunesse ivoirienne en pleine crise identitaire. Une jeunesse qui ne parvient pas à exister en son pays et se tourne vers le mirage du rêve européen.